HOT ! 茶道具 掛軸 掛け軸 横軸 夢 松涛泰宏筆 宗潤 まつなみたいこう

夢（ゆめ）外界から実際には存在しないことを夢にたとえる。すべての執著から脱却し、悟りも学識も名誉も忘れ去った境地。さらに人生をはじめとするすべてがむなしく、はかないことを象徴するとも解される。（金剛経）には. 仏教では「いろいは歌」の「色は匂 えど散りぬるを」（美しく色香漂う花も、やがて散って、しまう）に表されるように、世の中全ての現象は実体のない仮の姿で、夢幻のように何ひとつとして同じ状態で続くものはないと、諭す。【松濤泰宏（松涛泰宏）[まつなみたいこう]】前大徳寺　鷲峰山、寿福寺第50世住職（福岡県）1960年昭和35年　生まれ1972年昭和47年　得度1982年昭和57年　臨済宗大徳寺派、別格地、崇福僧堂初掛塔1984年昭和59年　福岡大学卒業1987年昭和62年　臨済宗大徳寺派、別格地、崇福僧堂再掛塔1990年平成02年　臨済宗大徳寺派、三等地寿福寺住職-----------------------------【寿福寺】山号　鷲峰山　福岡県福岡市京都 紫野　臨済宗大本山　大徳寺派に属する1190年代に臨済宗の開祖明庵栄西禅師（建仁寺開祖）によって禅宗に改宗され江戸末期から明治の初期に大徳寺派の末寺になる●夢（ゆめ）…外界から実際には存在しないことを夢にたとえる。すべての執著から脱却し、悟りも学識も名誉も忘れ去った境地。さらに人生をはじめとするすべてがむなしく、はかないことを象徴するとも解される。（金剛経）には. 仏教では「いろいは歌」の「色は匂 えど散りぬるを」（美しく色香漂う花も、やがて散って、しまう）に表されるように、世の中全ての現象は実体のない仮の姿で、夢幻のように何ひとつとして同じ状態で続くものはないと、諭す。----------作者：松涛泰宏筆（宗潤）（まつなみたいこう）----------【松濤泰宏（松涛泰宏）[まつなみたいこう]】前大徳寺　鷲峰山、寿福寺第50世住職（福岡県）昭和35年　生まれ昭和47年　得度昭和57年　臨済宗大徳寺派、別格地、崇福僧堂初掛塔昭和59年　福岡大学卒業昭和62年　臨済宗大徳寺派、別格地、崇福僧堂再掛塔平成02年　臨済宗大徳寺派、三等地寿福寺住職----------箱：木箱